本部纪录片以深入浅出的手法，从现代企业的本质、演变、冲击和可能的未来四个方面，批判地揭示了现代企业所隐含的内在运作、发展的历史、其所带来极具争议性的冲击及未来的可能发展。影片开篇便采用了“世卫组织国际疾病分类第10版”和“心理疾病诊断统计手册第4版”的诊断标准，对那些财团法人或大企业进行人格检查，试图揭开跨国大企业的真面目。本片耗时六年完成，采访了来自不同业界的40位人士，这些业界精英现身说法，道出了企业机构以牟取利润为终极使命的惊人秘密。我们的确患病了，唯利是图、人情冷漠、反社会人格等等，我们所能做的就是依靠我们的勇气、智慧和决心去阻止它。 　　由马克·阿克巴与詹尼弗·阿尔伯特联合执导的发人深省的纪录片《大企业》，根据乔尔·巴肯的《企业的性格与命运》改编拍摄而成。本片荣获2004年圣丹斯电影节世界电影单元-纪录片大奖在内的26项国际大奖以及10项观众票选最佳影片。

在过去的30年里，美国的肥胖率激增两倍，达到总人口的1／3，另有1／3人群属于超重范畴。全美国的健康人口仅占总人口的不到1／3。肥胖被看作是一个个人问题，胖子发胖因为他懒，谗，不爱运动，而soechtig告诉我们，这一切对于个体的指责都掩盖了全民发胖的根本原因－－食品制造业向食物中添加的糖。像可卡因一样，我们的大脑服用含糖食品之后会兴奋，我们的口味会对甜味更不敏感，渴望更高浓度的糖，直到我们对糖产生依赖。

美国有超过10万名教徒活在被教会的神职人员进行性侵犯的阴影下，对于他们来说，正义与审判是那么地遥不可及。到目前为止，教会已经花费了至少10亿美元来应付受害者诉诸法律的压力，但从未有任何一名神职人员被定罪……这种状况随着天主教最臭名昭著的娈童癖神父奥利弗·奥格莱迪(Oliver O'Grady)被迫遣返回他的爱尔兰老家而得到了改善，这部名为《大急救》的纪录片将跟随着他的脚步，揭开天主教会内部最鲜为人知的黑暗勾当。奥利弗·奥格莱迪是一名冷酷、无法控制自己、受性欲所驱使的疯狂掠夺者，他利用其宗教领袖的人格魅力和手中的权力进入天主教会家庭，猥亵了位于加州南部各教区的无数名幼童，在超过20年的时间里，他让这些孩子无论在身体上还是精神上都蒙受了重大的伤害，被他荼毒的牺牲品年龄覆盖层面极大，有已身为人母的中年女子，还有只有9个月大的婴儿。早在奥格莱迪行恶初期，就已经有多名教徒向其所在教区的大主教投诉，然而教区不但没有设法阻止奥格莱迪的罪恶行径，还利用宗教的外衣精心掩饰，向教徒编排各种谎言以证明奥格莱迪的“清白”，然后将他从一个教区换至另一个教区，以逃避法律的制裁。然而，内部的教会文献记载，早在1973年，教会高层就已经知道了奥格莱迪的所作所为，正是由于教会的袒护，奥格莱迪的娈童行为才会逐渐上升成为一种习惯，继而变成了一种本能……当他最终被叛有罪并被流放之后，罪行才昭告天下，几十个天主教信徒的家庭在得知真相后瞬间崩溃。

故事发生地主要设定在印第安纳州的一个小镇上，身为高中生的主人公们，再有一年就将毕业离校。他们在这最后的日子里，有着各自的烦恼与期待，有的渴望去大城市闯荡，有的希望能交个女朋友，有的则在为未来的奖学金发愁。被影片聚焦的少年们在这所学校中，尽情享受着他们的苦乐年华……

四名女子在狱中组了一个乐团，是她们用音乐摆脱监狱的桎梏，在一次前往警方舞会中表演的途中，她们企图逃脱，并且摇滚传达她们心灵深处最深的呐喊，在警员的严密缉捕下，班迪斯乐团一次又一次地逃过警方的围捕一路逃亡、演唱，很快就声名大噪，然而支持者的拥护，却不能换来自由，就在穷途末路之际，各自逃亡的她们又再度聚合，只为一次完美的演唱，在整个逃亡过程中，友谊的彰显，人性的考验，历历在目，全篇故事摇滚有余，亦为公路电影老调新唱。

　　关于法国导演莱奥·卡拉克斯的迷影纪录片。女导演就像卡拉克斯导演的小粉丝，抱着虔诚的心态，在色调、摄影和剪辑的风格上彻底掌握了卡拉克斯导演的精髓，乍看之下，甚至让人觉得这就是卡拉克斯导演自己拍的。

「匿名鐵粉:我非常緊張你 / 妳不是真實的人物。」─《超級網紅真裸告白》 　　20 歲的伊娃科萊，出生於義大利，現於柏林生活，她在網路上化名為「亞當」，是知名的斜槓網紅，靠寫作、 創作音樂謀生，同時是位模特兒，也是性工作者，她宣稱自己是無性別與無政府主義者，主張「任何人都能裝扮成 自 己 想 成 為 的 人 」。 片 中 真 實 呈 現 伊 娃 的 網 交 、 做 愛 ， 甚 至 目 睹 她 與 買 春 客 戶 的 真 槍 實 彈 ， 辯 證 偷 窺 與 紀 錄 、 表 演 與真實的邊界，以及「自我裸露」和「自我揭露」的差異，帶來一場毫無束縛的青春真人秀。 　　本片是德國導演匹亞黑倫塔爾首部紀錄長片，採用高度反思的手法，透過伊娃科萊的游移身份，探討身份符 號的混淆，是一部難以界定類型的電影，亦是網路直播世代的無性別肖像。