În timpul Războiului din Vietnam, căpitanul Willard primește ordinul de a găsi și "lichida fără niciun fel de scrupule" pe un comandant al Forțelor Speciale, colonelul Kurtz, care a trecut de partea dușmanului. Călătoria lui Willard este, în aparență, o poveste plină de aventuri, dar, la fel de evident, este o alegorie a demenței războiului și a descoperirii de sine. În cele din urmă, când Brando își face apariția, filmul devine o interogație filosofică asupra misterelor insolubile ale nebuniei și răului din oameni.

Marele general roman Maximus a condus din nou legiunile spre victorie pe câmpul de luptă. Odată terminat războiul, Maximus se gândește să se întoarcă acasă, la soția și la fiul său. Cu toate acestea, muribundul împărat Marcus Aurelius mai are încă o sarcină pentru general: să-i transmită puterea. Invidios pe Maximus, moștenitorul tronului, Commodus ordonă execuția sa și a familie sale. Scăpând cu greu de la moarte, Maximus ajunge sclav și este antrenat ca gladiator în arenă în care începe să-i crească faima. Acum, vine la Roma cu intenția de a răzbuna uciderea soției și a fiului său ucigându-l la rândul său pe noul împăratul Commodus. Maximus a învățat că singura putere mai mare decât cea a regelui este voința poporului, și știe că se poate revanșa doar dacă ajunge cel mai mare erou al imperiului.

Într-un oraș viitoresc strâns împărțit strâns între clasa muncitoare și planificatorii orașului, fiul gânditorului orașului se îndrăgostește de o profetă a clasei muncitoare care prezice venirea unui salvator pentru a le media diferențele.

În anul 25 d.Hr., Iuda Ben-Hur, un evreu din Iudeea antică, se opune imperiului roman ocupant. Acuzat pe nedrept de un prieten roman din copilărie, ajuns stăpân de tentativa de omor a guvernatorul roman, el este pus în sclavie și mama și sora lui sunt luate ca prizonieri. Trei ani mai târziu și eliberat de un recunoscător comandant de galeră pe care l-a salvat de la înec, el devine un transportator expert pentru Roma, tot în timp ce complotează să se întoarcă în Iudeea, să-și găsească și să-și salveze familia și să se răzbune pe fostul său prieten. În tot acest timp, forma și opera lui Isus se mișcă pe fundalul vieții sale ...

De-a lungul veacurilor, bărbații au făcut război. Unele pentru putere, altele pentru glorie sau onoare, iar altele pentru dragoste. În Grecia antică, pasiunea a doi dintre cei mai legendari iubitori ai istoriei, Parisul, Prințul Troiei și Helen, regina Spartei, au dezlănțuit un război care ar devasta o civilizație. Răpirea Helen de către Paris, care o separă de soțul său, regele Menelaus, este o insultă că Mândria Familiei stabilește că un afront la Menelaus este un afront la fratele ei Agamemnon, puternicul rege al Micene, care întrunește în curând toate marile triburi ale Greciei pentru a o recupera pe Helen de la troieni și pentru a-și apăra onoarea fratelui ei. Adevărul este că lupta lui Agamemnon pentru onoare este coruptă de lăcomia lui incontrolabilă, întrucât trebuie să cucerească Troia pentru a prelua controlul asupra Mării Egee.

Puternica regină Taramis îi promite lui Conan să o întoarcă pe iubita ei din împărăția morții, dar impune o condiție: trebuie să-i aducă un corn legendar încrustat cu pietre prețioase și o frumoasă prințesă tânără. Ceea ce Conan ignoră este faptul că regina vrea să folosească cornul pentru a-l trezi pe zeul adormit Dagoth și să-l jertfească pe tânăra prințesă. Confruntat cu dușmani mortali și supranaturali, Conan trebuie să convoace forțele Bunului pentru a-l învinge pe Taramis și chiar pe chiar zeul Dagoth.