神话时代，宙斯之子亚伯妄想统治大地，他自称“太阳神”，张扬跋扈不可一世，最终遭到宙斯和阿波罗的抹杀。数千年后，亚伯复活，假上天之名欲淹没人类文明，重建众神世界。他邀请雅典娜和其共同统领世界，并用神力复活战死的黄金圣斗士。假意合作的雅典娜试图暗杀亚伯，反被其所害。星矢、紫龙、冰河等人来至太阳神殿，遭遇日晷战士和黄金圣斗士的伏击，少年战士伤痕累累，筋疲力尽，但只要雅典娜还有一点活转的希望，他们便决不放弃……

王子解救公主、少年击退恶.龙——哪个民族会没有这样的神话传说呢？ 《白马之子》根据匈牙利民间故事改编，讲述一匹白马诞下三个勇敢的孩子，三个孩子长大以后联合起来前往地下世界、打败恶.龙拯救公主、夺回王国。

电影的故事发生在2000年前的南太平洋小岛上，那里居住着一个爱好航海的波里尼西亚人（Polynesian）部落，部落酋长有一个独生女叫摩瓦娜·瓦里基（Moana Waialiki），在祖母的鼓励下她一心想去探索临近的岛屿，但她的父亲不许。于是摩瓦娜就在祖母死后，偷偷划船溜出岛，去寻找传说中的岛屿。她有两位同行的伙伴，一个是公鸡Hei，一个是猪Pua。摩瓦娜一行在一座小岛上搁浅了，这时一座图腾雕像Maui活了，他是南太平洋岛国神话里的超级英雄，可以变成鸟儿，身上刻着很多可以活过来的纹身，还有一个法宝是魔法鱼钩。接下来摩阿娜就和他一起前往开放的海洋、克服各种凶险，以完成祖先在一千年前未尽的航程。

　　在《大鸟和小鸟》中，独特的、童话般的寓言不过是帕索里尼用来思考置身于无产阶级和天主教会之间的小资产阶级地位的手段。但这一思考是很不正统和幽默的。一个老人(托托)和他的儿子在公路上行走，从“思想王国"里来的一个会说话的乌鸦加入他俩的行列。这只乌鸦想向他们解释他们生活中的各种矛盾，并给他们讲了关于神圣的弗朗西斯、他的两个学生、麻雀和 鹰的寓言。显然，那只传授理论的乌鸦是指意大利共 党领袖陶里亚蒂。而神圣的弗朗西斯说的一段话则是教皇(保罗六世)在联合国大会上为积极服务于社会的基督教所作的宣传。最后乌鸦为自己而哭泣，并把自己奉献给这两个流浪者进食。这两个人也真把它吃了。按帕索里尼的说法，他的影片是为了探讨“抵抗运动期间和五十年代马克思主义的危机"。影片并没有引申出抽象的“信息"(除了马克思主义承认新现实外)；相反却表现了不同观点的辩证关系。这些观点互相中和，而且没有一个观点能对两个小资产阶级的或者流氓无产者的主人公产生持续的影响。

好吃懒做的龙子太郎（加藤淳也 配音）和奶奶（矢吹寿子 配音）住在贫穷的小村子里。一天，奶奶向太郎讲起了他的身世。太郎的母亲（吉永小百合 配音）怀孕时饥饿难忍，便打破禁令吃了村里的岩鱼，不料就此变成了龙。龙生下太郎后，留下宝珠作为母乳，并告诉奶奶等孩子长大后让他去北国的湖来找她，就此飞空而去。太郎即日启程，去北国找母亲。 　　在去的路上，太郎的青梅竹马的阿雅（富永みーな 配音）被黑鬼（北村和夫 配音）抓走，太郎打败黑鬼，救出了阿彩。一直被黑鬼骚扰的村人非常感激太郎，请他美餐了一顿。太郎吃着自己从来没吃过的喷香的米饭，流下了眼泪，他多么希望自己家乡的人们也能吃上这样的米饭啊。村人还将一面镜子和日行百里的马驹送给太郎作为谢礼，太郎将宝物转赠阿雅，让她先回家，自己继续踏上了旅途。太郎在山里遇到大雪，遭雪女袭击失去了意识，太郎能突破重重险阻找到母亲吗……

西行取经人唐僧与孙悟空在渡人和降妖孰难孰易的问题上发生了争执，孙悟空使用移形换影大法把自己的法力给了唐僧，而自己变成了学识渊博却毫无法力的帅哥。移形换影大法只得维持七日，两个人便以七日为限，分别去渡化盘丝洞的蜘蛛七恶女和降服黄花观的百目魔君。

动物学博士帕拿（吉安卡罗.埃斯波西托饰）在加勒比海群岛中抓到了一头传说中的怪物：卓柏卡布拉，并想以其名垂科学界。他想用由伦道夫船长（约翰.卫趣斯.德卫斯饰）指挥的邮轮摄政女王号把它偷运回国，但在途中这头怪物却破笼而出，并到处杀害船员和乘客。海军特种部队被派往这艘船上收服这头怪物。但最终船长伦道夫和他的女儿詹妮、联邦执法官兰斯汤普森不得不深入虎穴来扭转败局.....

数百年前，长有三头的阿修罗王（梁家辉饰欲望之头、刘嘉玲饰谋略之头）决定发起毁灭天界之战，改变以善恶来决定生命轮转的自然法则。阿修罗王战败，失去洞察之头（吴磊饰），被打入炼狱界。百年后，阿修罗王欲再次发起攻天大战，但若要打开天界之门，他必须要找到洞察之头，并与之合体方能成功。