耶稣(詹姆斯·卡维泽 James Caviezel饰)拒绝了魔鬼的诱惑，受到了犹大的出卖。他被罗马人带到了罗马政权主持者比拉多那里。比拉多本来不想处死耶稣——他明知这样会引起一场政治风波。于是，他让希律王建议如何决断这件事。 　　希律王把耶稣的命运交到了人们手上。但是，愚蠢的民众宁愿放过罪犯，也不能容忍耶稣逃过刑罚。受尽苦难的耶稣还远远不能满足人们的愿望。他们要把耶稣推上绞刑架。 　　比拉多顺从民意，耶稣走往执行绞刑的山头。一路上，人们疯狂的往他身上扔杂物，耶稣受难日成为民众狂欢日。 　　耶稣的双手被钉在十字架上，这时还没有人意识到这一幕永远被后世铭记。

　　根据美国历史上首批进入太空的宇航员的真实故事改编而成，他们是阿兰·舍帕德、戈斯·格瑞森、约翰·格婪尼、斯高特·卡本特、高登·库伯等，共七位英雄。影片详细地描绘了美国太空计划的诞生过程以及第一批航天员诞生的历史故事。

影片讲述了苏格兰裔赞比亚人Angus Buchan到南非 KwaZulu Natal开始新生活的故事。依靠一片田地，他最终在当地站稳了脚跟。

片中架空故事从“美苏达成毁核协定”开始，马区饰演的总统即将签署和苏联的协议，协议生效美苏双方将销毁各自和材料和核打击能力，世界将回到奥本海默和爱因斯坦之前，那个没有达摩克里斯之剑的时候。冷战——一种共同体间对峙状态，在世界历史上并非新鲜之事。但区别其不同的便是核武器的存在——一种微妙的平衡、几乎如履薄冰的殚精竭虑。这样一种恐怖的武器附着在意识形态天平的两端，构成了冷战的历史模型。核弹的消失，与启蒙运动一样，审判不再成为可能，这便是人类的又一次解放。也是基于这一种认识，总统达成了这个理想性的决定，这似乎是为了全人类而成就的。军方代表斯科特将军们，则并不认为毁核会让美国乃至人类收益，他们认为如果想当然地信任苏联人，自废武功无异于在两极政治的极端环境中束手待毙。于是总统和军方的分歧由此产生。美国军方领导人密谋推翻总统，因为总统支持核裁军条约，而他们担心苏联会偷袭。这种展现美国高层政治真实运行情况和最极端情况下的政治决策过程的片子总会被埋没在简单粗暴的美式主旋律中。

本片描述的是圣经里的一个故事，一个叫做巴拉巴（安东尼·奎因饰）的圣徒，从开始无赖的一生到面临死亡，然后到被耶稣钉到十字架上而重新获得新生，紧接着受到的试炼与迷惘中，才真正明白到上主对信徒爱的真谛，于是甘心情愿地信服并伺服于全能的主。

本片讲述的是一个监督将耶稣钉在十字架上的护民官，在惊恐之中了解了神的旨意，继而相信神，成为神的信徒，宁愿放弃自己的生命也不与罪恶妥协的故事。 罗马帝国时期，马赛勒护民官任职期间正面临基督耶稣被罗马当局指为妖言惑众，并被捕定罪，由马赛勒监督执行将耶稣钉于十字架上。老皇帝调马赛勒回罗马并指挥派他捉拿耶稣的门徒及烧毁圣袍，然而心存恐惧的马赛勒在追寻中遇见的耶稣门徒——彼得，从跛脚女子亦能将快乐传给人到遇见贫穷的小孩好不容易得到赏赐却毫不吝惜给比他需要的人。于是，他改变了，相信在一个爱的国度里才有生命，有盼望……此时老皇帝却已去世，卡里格拉登基，马赛勒在一次劫狱行动后被捕并被罗马帝国审判。他承认皇帝是帝贵的，但要他放弃心中的上帝，他愿意选择死亡……

做事一板一眼的政坛助理奉命评估关闭一座热带军事基地，并结束当地空运的圣诞传统，却遇见一名善良的空军飞行员，并对他深深倾心。

经过一场浩劫，世界上数百万人失踪了－－只是人不见了，他们的衣服、眼镜、隐形眼镜、发夹、助听器、假牙、珠宝、鞋袜……，甚至起搏器和手术针－－都留了下来。 数百万人消失得无影无踪，然而还有更多人留下来。随后，全球发生大混乱－－飞机失事、火车脱轨、汽车相撞、轮船沉没、房屋失火、交通运输瘫痪，无数维修人员也失踪了，悲痛万分的幸存者自杀身亡……这场混乱经过了一段相当长的时间才逐渐平息下来。