רייגן בת ה- 12 היא נערה צעירה וחולה הסובלת מסימפטומים לא ברורים: ריחוף באוויר וכוח בלתי רגיל. אמה הנואשת, כריס, אינה יכולה לעזור לה, ושום רופא אינו מצליח לגלות מהי הבעיה ממנה סובלת רייגן. כשכל הניסיונות הרפואיים נכשלים, מתחילה לחשוד האם כי הבעיה של ביתה אינה רפואית והיא חוצה את גבולות הרוחניות- היא מזמינה כומר, האב דמיאן קאראס, שיבדוק את ביתה. קאראס משוכנע כי רייגן הקטנה אחוזת דיבוק וחייבים להיעזר במגרש שדים על מנת לרפא אותה. הוא מבקש את עזרתו של האב מרטין, כומר נוסף שהתנסה בעבר בגירוש שדים. שני הכמרים וילדה אחת קטנה במאבק נואש מול כוחות האופל. בשכונה שקטה, בבית המצוייד בכל האביזרים החשמליים, נערה תמימה מתחילה לסבול. אמה אינה יכולה לעזור לה, הרופאים מנסים לרפא אותה אך ללא הצלחה. ישנה רק מטרה אחת, רק תקווה אחת לתרופה. "זהו יום נפלא לגירוש שדים".
שתיים עשר השעות האחרונות בחייו של מי שעל סבלו וצליבתו בנויה הדת החזקה ביותר במערב. הוא מתחיל בגן הזיתים, המקום בו הלך ישו להתפלל אחרי הסעודה האחרונה. ישו חייב להתמודד עם פיתויי השטן, הוא נבגד על-ידי יהודה איש קריות, נעצר ונלקח אל תוך חומות ירושלים ושם הוא מתעמת מול האשמות של כפירה ותוצאות משפטו הם הוצאה להורג.
קווין לומקס, עו"ד צעיר ומצליח מתבקש להצטרף למשרד עורכי דין בינלאומי שמרכזו בניו יורק. עם הגיעו לניו יורק מרעיף מייסד הפירמה, אישיות מסתורית וכאריזמטית, מכל הטוב והפאר של העיר על לומקס ורעייתו.עד מהרה מתחילים בני הזוג לגלות את האמת המטרידה מאחורי הרעיון השטני להבאתו של לומקס לפירמה. עיבוד לרומן מאת אנדרו ניידרמן.
מרטין סקורסזה יצר דרמה פרובוקטיבית, חזקה ושאפתנית, עיבוד לספרו של ניקוס קזנצקיס, העורך ספקולציות בנוגע להרהורי הכפירה של ישו הנוצרי כשנודע לו שנבחר ע"י האלוהים לשאת את בשורתו לאנושות. ישו הנקרע בין היעוד הנצחי לבין המודעות בדבר הסבל האנושי ומיניות האדם... משחק מעולה של צוות השחקנים, במיוחד הארווי קיטל כיהודה איש קריות ודיויד בואי כפונטיוס פילטוס. השחזור התקופתי משכנע ואמין, צילום מהמם ופס קול אתני שחיבר פיטר גבריאל.תקציר: talsurfer001
עייף מלהתחבא, עוזב הארווי את משרתו הנוחה בוול-סטריט כדי לצאת מן הארון ולעבור לגור בסן פרנסיסקו עם בן זוגו. שם הוא פותח חנות שהופכת עד מהירה למוקד מפגש חברתי לכל האנשים שמרגישים שאין להם מקום אחר ללכת אליו. כשהוא מזהה את כאבה העצום של הקהילה סביבו, מתחיל הארווי לדבר בשמם של האנשים ומחליט לייצגם בכל העניינים מעוררי המחלוקת. ניצחונות קטנים מובילים לגדולים יותר והארווי מעורר את השראתם של אחרים לדבר גם כן. התמיכה העצומה שהוא מקבל מן הקהילה מחזקת אותו וממקמת אותו עד מהירה במשרה פוליטית בכירה. המסרים שלו לחופש ותקווה מעמידים סביבו אויבים רבים לאורך הדרך ומובילים בסופו של דבר לרציחתו.
גיבור "תודה שעישנתם" הוא ניק ניילור, הדובר הראשי של "ביג טובאקו", המתפרנס מהגנה על זכויות המעשנים ויצרני הסיגריות בתרבות הניאו-קפדנית של היום. מעומת על ידי קפדני בריאות הנחושים בדעתם להחרים טבק וסנטור סתגלני המעוניין לשים תוויות רעל על קופסאות סיגריות, ניק הולך על מתקפת יחסי ציבור, דוחה את סכנות הסיגריות במופעי אירוח בטלוויזיה ומגייס סוכן-על הוליוודי בכדי לקדם עישון בסרטים. המוניטין החדש של ניק מושך את תשומת ליבם של המנהל הראשי של חברת טבק וגם כתבת חוקרת של עיתון יומי משפיע מוושינגטון. ניק טוען כי הוא רק עושה את הנדרש בכדי לשלם את המשכנתא, אבל הוא מתחיל לתהות לגבי איך העבודה גורמת לו להיראות בעיני בנו הצעיר, ג'ואי.
קומדיה מושחזת מועמדת לפרס האוסקר. התחרות על ניהול מועצת התלמידים בבית הספר יוצאת מכלל שליטה כאשר אחד המורים מחליט להתערב במרוץ.
לארי הוא איש טוב. הוא בעל אוהב, אב מסור ופרופסור שנותן את כל כולו בעבודה. הוא תמיד אומר ועושה את הדבר הנכון. אבל בוקר אחד, הכל מתחיל להתפרק: אשתו עוזבת אותו והמאהב השחצן שלה מצליח לשכנע אותו שהדבר שהכי הנכון לעשות הוא שלארי יעזוב את הבית ויעבור לגור במוטל עלוב - לטובת הילדים כמובן. בהמשך, הקריירה של לארי נמצאת בסכנה כאשר מכתבים שקריים ואנונימיים מגיעים להנהלת האוניברסיטה ומאשימים אותו בבגידה. ואז, כאשר בן זוגה החדש של אשתו מת בתאונה, היא מתעקשת שעל לארי לשלם את הוצאות הלוויה. דווקא עכשיו, כאשר הוא מצוי בבעיית מזומנים הוא מוצא עצמו משלם כסף רב כדי לקבור את האדם שהוא שונא, משחרר בערבות את אחיו המהמר ובמקביל מנסה להציל את שמו הטוב ואת הקריירה שלו.
מבט לחיים של אלפרד קינסאי (ליאם ניסון), היה עושה מחקרים על המיניות האנושית, ואפילו פירסם את המחקר שלו בשנת 1948 שנקרא " התנהגות מינית בזכר האנושי", המחקר הזה היה אחד העבודות המוקלטות הראשונות שראו בה את הכתובת של ההתנהגות המינית.
ארתור מילר עיבד את מחזהו המפורסם משנת 1953 לתסריט הנושא את אותו שם. העלילה עוסקת במקרה אמיתי שהתרחש בסאלם, מסצ'וסטס ב-1692. כומר שעבר ביער הסמוך לעיירה ראה קבוצת משרתות רוקדות ומתערטלות ליד מדורה. בבוקר אח"כ נופלות שתיים מהנערות לערפול חושים, ולכומר, ומאוחר יותר לתושבי העיירה כולם, ברור שהסיבה לכך היא מעשי-כשפים שטניים שאותם ניהלו הבחורות. בתוך סיפור הציד בולט סיפורה של אחת המשרתות שניהלה בעבר רומן אסור עם מעסיקה, ועקב כך נזרקה מביתו. עבורה ציד המכשפות שמתנהל הוא גם מסע-צלב פרטי להשבת הגבר שהיא אוהבת. ציד המכשפות לא מסתיים עד שלא מתבצעות 19 הוצאות להורג. כשהועלה המחזה לפני כמעט ארבעה עשורים היה ברור לכל שמדובר באלגוריה ל"ועדת הקונגרס לפעולות לא אמריקאיות" ולעומד בראשה הסנאטור מקארתי. ארתור מילר עצמו הוזמן להעיד בה ערב נישואיו למרלין מונרו, וכמו גיבורו, גם הוא סרב לשתף פעולה עם חוקריו ולהלשין. "הרבה אנשים נהרסו, והם לא התאוששו עוד. אבל אני חושב שאת זרעי הפארנויה החברתית הזאת אפשר למצוא בכל חברה בכל תקופה. אף פעם איננו רחוקים כל כך מסאלם של 1692" (מילר).
אישה בעלת חיים משולמים נגררת להתמכרות קשה ביותר. שום דבר לא מספיק לה, שום דבר לא ממלא אותה. היא לא יודעת כיצד למלא את החלל החסר, אז היא ממלאה אותו ע"י גברים אחרים. לא מדובר כאן בעוד סרט פשוט על "נרקומנים", זהו סרט מסוג אחר, אך הפעם מדובר בהתמכרות לסקס.
הבמאי פול שריידר (מישימה), ומי שכתב את "נהג מונית" האלמותי, יוצא לבחון כיצד השטן שוכן בעולמנו ומפתה את האדם לדבר חטא. סרט אימה בעל השלכות פסיכולוגיות ופילוסופיות, שמאתר את הכומר מרין, לאחר שויתר על הקולר ויצא לאפריקה לחשוף כנסיה באתר ארכיאולוגי. הסרט הוא פריקוול לסרטו של וויליאם פרידקין מ-1973, "מגרש השדים", ומתאר כיצד מרין מגלה שוב את אלוהים. סטלאן סקארסגארד (דוגוויל) מגלם את הדמות הראשית.