维吾尔族是一个约有一千一百万人的少数民族，居住在中国西北部的新疆地区，讲突厥语，信奉穆斯林宗教，他们的悲剧是一部无情的纪实。维吾尔人在文化和政治上受到辛晋平暴政的残酷压迫：酷刑、失踪、强迫劳动、对儿童和成人进行再教育、大规模绝育、广泛监视和破坏历史遗产。

在第91届奥斯卡最佳纪录长片奖的角逐上，导演塔拉尔·德尔基的作品《恶魔的育成》惜败给了《徒手攀岩》。然而在主题和制作难度上，《恶魔的育成》可以说毫不逊色，甚至让人叹为观止。在首部长片《重返霍姆斯》后，塔拉尔在《恶魔的育成》中继续将镜头对准了自己的故乡叙利亚。塔拉尔坦言，他想通过这部影片来深入叙利亚战争背后人的心理状态——一个人是怎么变成恐怖分子和战场上的恶魔的？是什么让简单的个人变得如此激进，情愿按照伊斯兰国恐怖分子的异教邪说牺牲自己的生命？成为长片导演前，塔拉尔曾担任过多部影片和电视片的副导演以及CNN电视台的摄影师。在本片中，他保持了这种对战争和人性本质的追问。

故事的主题是关于“死刑”：他采访了死刑服刑人员、警察、受害者的家人，影片冷酷而阴郁，它逼我们面对这一道德模糊的领域。而从影片的片名，我们也不难看出赫尔佐格借此“凝望人类灵魂深渊”的目的，这应该让电影与传统的探讨死刑的纪录片有所不同。 影片拍摄到一个退役的行刑队长，在执行了125例死刑之后，他突然崩溃了。“事实上是由于一个女犯的行刑，在那次行刑的两天之后他突然不能控制地颤抖，止不住地哭。那是他一种挥之不去的强烈表达，无意识地反对着死刑。”在影片的每一个故事里，同样有反对死刑的态度悄悄弥漫。“很明显我认为，人不应该被你的国家处死，这件事一点争论的余地都不存在。一个国家，无论在什么形势什么时间，都不能以任何原因杀死任何人。”赫尔佐格说，“我认为惟一的例外是战争状态。

艾莲零二年十月接受死刑。但争拗多年来从未终止：精神病患者犯重罪应受死吗？妓女自卫杀人可原谅吗？连环女杀手是否更不得人同情？导演十二年来一直跟艾莲的案件，在纪录片中揭发惊人真相：囚犯认罪只因为厌倦了无止境的审讯，并深信死后会上天堂。这是一部深入精神病患者死囚脑海的纪录，重访她儿时成长的地方，走访她的朋友，尝试用历史的脈络追查她演变成连环杀手的历程。你可嗅到真实的死囚桐的气味，最震撼的不是烦人的盘问，而是女杀手静静坐下来细诉的温柔与激动。像她这样的一个女子，是如何走上喋杀七个男人的血光之途？