为什么萨拉哈·巴特曼这个当时供人取乐的奴隶会在法庭上放弃自由？为什么她拒绝科学家们检查她的私处，却又以患病的流莺身份悲惨死去？在重新回顾这段历史时，阿拉伯裔法国导演阿布戴拉提夫·柯西切始终无法理解萨拉哈当时的选择。在《黑色维纳斯》中，阿布戴拉提夫·柯西切用他深厚的学院派背景，熟练地运用了戏剧化的表演方式，设置了多场舞台化的表演，医学院里的研究结果展示、舞台上莎拉哈供人取乐的节目、法庭辩论、贵族奢靡聚会上的演出等等。每个场景导演都用了接近真实长度的镜头展示，就像是一场完整的表演。《黑色维纳斯》中值得称道的是女主角娅伊玛·托莱斯精彩内敛收放自如的表演。这位在巴黎街道上与导演偶遇的黑人非职业演员，很有可能会像出演《珍爱》的加布雷·斯蒂贝一样因扮演悲情女角而一鸣惊人。

　　《雕像也会死亡》（Les statues meurent aussi，阿兰·雷乃、克里斯·马尔凯，1953年出品，27分钟）尖锐地批评了西方殖民主义对非洲传统艺术的戕害以及自称热爱非洲艺术的上等阶层的贪婪与伪善。本片的主角是来自黑非洲的人物雕像、面具和其他非洲艺术品，但是它们的演出场所并非黑人的故乡，而是白人的欧洲，艺术品市场和艺术品拍卖会是它们频频出没和滞留的中转地。这些本来被非洲部族用来抵抗死亡的面具和雕像，如今却呆在博物馆的橱窗里静静地死去。此时，画外音告诉我们：“当人死去的时候，他便进入了历史；当这些雕像死去的时候，它们进入了艺术；这种关于死亡的学问，我们最后称之为文化。”由于本片具有鲜明而强烈的社会批判意识，自拍竣之日起即遭到法国政府禁映，直到1963年才解禁。本片由长于剪辑的阿兰·雷乃操刀剪辑，由强于写作的克里斯·马尔凯撰写解说，充分发挥了两人各自的强项，可谓强强合作的结晶。

《宾虚：一个基督徒的故事》虚构了一个犹太王子——犹大·宾虚（Judah Ben-Hur），以一个类似《基督山伯爵》的故事为我们展现了他因与好友信念不同而遭到陷害、继而流放、被卖为奴、成为角斗士回乡复仇，最终成为一名耶稣信徒的曲折而传奇的一生。 　　新版《宾虚》由《刺客联盟》（Wanted）导演提莫·贝克曼贝托夫（Timur Bekmambetov）导演，剧本由《为奴十二年》的编剧约翰·雷德利（John Ridley）在基思·克拉克（Keith Clarke）初稿剧本基础上创作。

　　指挥官维尼裘斯（帕维·德朗柯 Pawel Delag 饰）深深的爱着身在罗马的人质公主丽姬娅（玛达琳娜·米尔卡兹 Magdalena Mielcarz 饰），于是，残暴的尼禄皇帝（克兹佐夫·马扎克 Krzysztof Majchrzak 饰）将丽姬娅赏赐给了维尼裘斯为妻。然而，丽姬娅公主是一个虔诚的基督教徒，她不能忍受维尼裘斯靠杀戮和掠夺过活，丽姬娅选择了离开维尼裘斯。 　　为了挽回丽姬娅，维尼裘斯找到了基督教的秘密集会处，开始聆听教义，试图理解基督教的核心思想，想通过此走进丽姬娅的内心。当维尼裘斯回宫时，尼禄皇帝正在焚烧罗马城，而丽姬娅就在其中，维尼裘斯闯入火海救出了爱人。皇后非常嫉妒维尼裘斯和丽姬娅之间坚贞的爱情，于是设计陷害。