ტაივანელი ამერიკელი მამამაკაცი ბედნიერად ცხოვრობს ნიუ-იორკში თავის მეგობარ ბიჭთან ერთად. ის გეგმავს ცოლად მოიყვანოს ჩინელი გოგონა, რომელსაც მოქალაქეობის მიღება სურს, რათა ამით დააწყნაროს მშობლები ტაივანში. ქაოსი იწყება, როცა მისი მშობლები მოულოდნელად ნიუ-იორკში ჩამოდიან.

ჩარლზ დიკენსის რომანის ეკრანიზაცია. როდესაც ახალგაზრდა ფინმა ესტელა პირველად ნახა, მისი გულისცემა აჩქარდა. მიუხედავად წინასწარმეტყველებისა, რომელიც ამბობს, რომ ვნება ესტელას მიმართ არაფერ კარგს არ მოუტანს, ფინი მომხიბვლელი გოგონას გულის დაპყრობას ცდილობს. წლების შემდეგ, სადუმლო კეთილისმსურველის დახმარებით, ახალგაზრდა ფინი ნიუ–იორკში აღმოჩნდება, სადაც კვლავ შეხვდება თავის სიყვარულს.

სამსახურით და კარიერით შეპყრობილი არქიტექტორი სამყაროს მაკონტროლებელ პულტს იპოვნის, რისი მეშვეობითაც მისი ცხოვრების წინ და უკან გადახვევა შეუძლია. მაგრამ ყველაფერი გართულდება, როდესაც ეს პულტი მისი ცხოვრების მართვას დაიწყებს.

როგორც ჩანს, დეზიდრია საკმაოდ მოძველებული გოგონაა. ის რომანტიულია, მიმნდობია, ყოველთვის ცდილობს საუკეთესოს გაკეთებას, მაშინაც კი, როცა შეყვარებული ტოვებს მას უსახსროდ და გულს ტკენს. მაგრამ ეს არ აშინებს დესიდერიას, მას სრულიად განსხვავებული პრობლემა აქვს: უფალმა შეცდომით ჩადო მისი ნაზი ქალი სული უხეშ მამრობით სხეულში. ერთ დღეს, მორიგი დარბევის დროს, პოლიციელი პასკუალე ცნობს თავის ძველ სკოლის მეგობარს დომენიკოს გრძელფეხება შავგვრემან ლამაზმანში...

ნატურალი კრისტოფ შვენკი არის პოლიციელი ფრანკფურტში, რომელიც აღმოჩნდება სხვა მამაკაცთან სასიყვარულო ურთიერთობაში. ერთ დღეს ის იღვიძებს უცნობ საწოლში უცნობ მამაკაცთან ერთად. ის შოკშია. შეყვარებულთან უსიამოვნება აქვს, წინა დღეს კი აღვირახსნილი წვეულება იყო. გაირკვა, რომ მას ეძინა ჰომოსექსუალ არმენ ფონ ედგართან, ლამაზ ავტომექანიკოსთან, რომელიც მას შეუყვარდება.

უორჰოლის ეს ფილმი გვიჩვენებს რამდენიმე კოვბოის ცხოვრებას შუა ამერიკის პატარა ქალაქში. დადიან ცხენებზე, აქვთ სექსი (როგორც გეი, ასევე სტრეიტი), აბუჩადებენ ქალს (პორნოვარსკვლავი ვივა), მოწყენილი არიან და არაფერს აკეთებენ. ვიღაც პოულობს სიყვარულს, ვიღაც მხოლოდ კმაყოფილებას. მაგრამ კოვბოების მთელი ცხოვრება მოსაწყენია. ფილმის რეჟისორი თავად ენდი უორჰოლია და სრულად ასახავს მის კონცეფციას დახვეწილი მარტოობის შესახებ: ადამიანი სხვა ადამიანს მხოლოდ სქესობრივი აქტის მომენტებში ეკუთვნის, შემდეგ კი მხოლოდ საკუთარ თავს ეკუთვნის.