Филмът е заснет разделен на седем дълги части, отразяващи епизоди от живота на иконописеца Андрей Рубльов между 1400 и 1423 г. В окончателната си версия обаче филмът определено не е биографична творба в буквалния смисъл на думата, нито пък правдива картина от руската история в началото на XV век. Той по-скоро се ръководи от усилието да изобрази някои източници, оказали влияние върху манталитета на руския народ, и да открие паралели с нашето съвремие.

Чарлтън Хестън внася мъжествен чар в образа на Юда Бен-Хур, еврейски благородник от Палестина, чиято героична одисея преминава през поробване от римляните, смело бягство от бойната робска галера, отмъщение срещу мъчителите в яростна гонитба с колесници и съдбоносна среща с Исус Христос. Харизматичното изпълнение на Хестън му донася ОскарÒ за най-добър актьор. Удостоен като най-добър филм на 1959 г. с легендарния Уилиам Уайлър, спечелил своя трети трофей за най-добър режисьор, "Бен-Хур" е носител общо на 11 награди Оскар – постижение, достигнато едва през 1997 г. от "Титаник".

Филмът е много вярна на оригинала възстановка на Евангелието от Матея със съответните етапи от живота на Исус Христос - раждането му, Ирод, кръщението от Йоан Кръстител, докато се стигне до смъртта и възкресението. Няма вариации по историята, нито вмешателства в текста от страна на режисьора спрямо версията на апостола. В "Евангелието" на преден план излиза една по-скоро човешка, отколкото божествена фигура; един Христос, който макар и да има много мили и кротки черти, реагира яростно на лицемерието и притворството. Пазолини обяснява: "Можех да демистифицирам реалната историческа ситуация, отношенията мажду Пилат и Ирод, можех да демистифицирам митологизираната от романтизма, католицизма и контрареформата фигура на Исус Христос, да развенчая всичко, но как да демистифицирам проблема със смъртта?"

Джон Констатин вижда демоните, които живеят сред нас и възнамерява да направи нещо по въпроса: да ги изпрати обратно в ада! Константин се бие с нов враг от отвъдното в Града на ангелите, където границите между световете на духовете са нарушени и портите на ада са отворени. Светена вода. Огнехвъргачка с драконов дъх. Пушка, изработена от разпятие. Въоръжен с тези оръжия, и подкрепен от неустрашима жена-полицай, Джон Константин е духовен воин във войната на Апокалипсиса. Радвайте се, че е на ваша страна.

Александрия, 391 година. Светът ще се промени завинаги. Египет е под властта на Римската империя. Жестоките сблъсъци между няколко религии отекват в известната Александрийска библиотека. Затворени зад стените й, брилянтната жена-астроном Хипатия и нейните ученици се борят да опазят мъдростта на Древния свят. Сред тях са и двама мъже, състезаващи се за сърцето на Хипатия - умният и привилегирован Орест, и Дав - младият й роб, който се разкъсва между тайната си любов към нея и свободата, която знае, че ще получи, ако избере да се присъедини към новата популярна религия, наречена християнство...

Базиран на едноименния роман на Емили М. Данфорт филмът проследява премеждията на главната героиня (Клоуи Грейс Мориц), която бива изпратена от своите настойници в христиански център за репаративна терапия, след като е заварена да се целува със своя съученичка в нощта на абитуриентския си бал. Управляван от стриктната и жестока д-р Лидия Марш и нейният брат, преподобният Рик – самият той, пример за това как програмата „лекува“ хомосексуалността, центърът изисква от пациентите си да се покаят за грешните си помисли. Камерън се сприятелява с група „грешници“, с които сформира едно необичайно семейство, което е достатъчно силно, за да се бори срещу лицемерието и насилието в христианския лагер.

Интересна традиция е съществувала в Юдея - зрителите, присъстващи на масови екзекуции, които са се явявали и своеобразен спектакъл, могли по собствена преценка да изберат някой от осъдените, който им е симпатичен и да издействат помилването му. Тълпата избира разбойникът Варава и обрича Исус на смърт. Независимо от това, че е освободен, тази случка завинаги променя живота на Варава. След като става свидетел на убийството с камъни на бившата си любовница Рахил, той се завръща към живота на престъпника.

Телма е срамежлива млада студентка, която току-що е напуснала религиозното си семейство в малък град на западния бряг на Норвегия, за да учи в университет в Осло. В един от първите си дни, докато е в библиотеката тя преживява тежък и неочакван припадък. Скоро след това тя е привлечена от Аня, красива студентка, която отвръща на чувствата ѝ. С времето Телма е завладяна от интензивните си чувства към Аня – чувства, които тя не смее да признае, дори и на себе си, докато в същото време преживява още по-екстремни припадъци. Когато става ясно, че припадъците са симптом на необясними, често опасни, свръхестествени способности, Телма се сблъсква с трагичните тайни на своето минало и ужасяващите последици от нейните сили.

Място, където всички живеят според каноните на Библията, прекарват голяма част от времето си в слушане на проповеди и молитви и не искат да имат нищо общо със света, извън тяхната общност. Семейството е едно цяло и е свещено. Няма място за индивидуализъм. Живеят техния си живот и нямат никакво намерение да отидат в големия град, където дебне Сатаната, готов да ги изкуши и да ги вкара в смъртни грехове, които след това няма да им бъдат опростени. Младите хора стриктно се наблюдават от родителите си и ежедневно им се насажда, че целувката е голям грях, какво остава за секс преди сватбата.