De samoerai Sanjuro reist naar een dorpje in het negentiende-eeuwse Japan. Hier bemerkt hij dat het dorpje verdeeld is tussen twee gangsters. Hij besluit de twee kanten tegen elkaar uit te spelen.
In de film staan de jeugdervaringen van de kleine Marcel centraal: hoe hij samen met zijn vader en moeder, broertje en zusje van Aubagne naar Marseille verhuist en hoe ze in de Provence een zomerhuisje huren, waar Marcel op slag verliefd wordt op de omgeving en op Lili.
Simba is de jonge zoon van leeuwenkoning Mufasa. Hij kijkt tegen zijn vader op en neemt zijn koninklijke bestemming ter harte. Dat zint Mufasa's jaloerse broer Scar absoluut niet en smeedt samen met een groep hyena's een plan om zowel Mufasa als Simba uit de weg te ruimen, zodat hij zelf de macht kan grijpen.
Boer Durbenfeld hoort van een pastoor met interesse in genealogie dat hij nog afstamt van de adellijke d'Urbervilles. Hij denkt dat zijn dochter Tess een betere opvoeding kan krijgen als ze zich op het landgoed van de d'Urbervilles vervoegt.
Hana, een 12-jarige die zich zorgen maakt over haar ouders die elke dag ruzie maken, en Yumi en Eugene, die niet graag vaak verhuizen, ontmoeten elkaar toevallig in de buurt tijdens de zomervakantie en worden hecht door hun hart te delen. De drieën, die beste vrienden werden terwijl ze openhartig waren over hun onopgeloste zorgen over hun 'familie', trekken eropuit om hun 'thuis' te beschermen, dat kostbaarder is dan wat dan ook.
Misschien is het voldoende om een begrafenisstoet tegen te komen om uit de realiteit en in waanvoorstellingen te vervallen. Een delirium waar de tijd, die zijn onophoudelijke beweging heeft verloren, kronkelt tussen de beelden van het niets - de weerspiegelingen van de Dood in de dood van het verleden en de toekomst, verschrikkelijk en gewenst... De gast - een jonge psychiater - wordt uitgenodigd om te leven in de familie in verband met de vermoedelijke waanzin van de Vader, bezeten door een morbide suïcidale drang tot touwen, knopen en wurging. Maar het is heel goed mogelijk dat alles andersom is, en dat het zijn – de geestelijke gezondheid van de Gast – is die medisch ingrijpen vereist.